Sejarah Pertumbuhan Ulumul Qur’an Masa Kodifikasi
Daftar Isi
Hal ini menunjukkan betapa besarnya perhatian dan semngat para ulama untuk memahami dan menggali makna-makna yang terkandung dalam al-Qur’an. Kemudian pada abad ke-3 Hijriyah muncul tokoh tafsir pertama yang membentangkan berbagai pendapat dan mentarjih sebagiannya. Ia adalah Ibnu Jarir at-Thabari (310 H) dengan kitabnya, Jami' al Bayan fi Tafsir Ayi al-Qur'an. Kemudian proses penulisan tafsir ini terus berlangsung hingga saat sekarang dengan model dan karakter yang berbeda-beda antara satu masa dengan masa yang lainnya.
Adapun terkait dengan cabang Ulumul Qur’an, ada beberapa ulama yang tercatat sebagai pioner dalam proses kodifikasi, antara lain:
a. Abad ke-2 Hijriyah antara lain:
1) Hasan al-Basri (w.110 H) mengarang kitab yang berkaitan dengan Qira'at.
2) Atha' bin Abi Rabah (w.114 H) menyusun kitab Gharib al-Qur'an.
3) Qatadah bin Di'amah as-Sadusi (w.117 H) berkaitan dengan Nasikh Mansukh.
b. Abad ke-3 Hijriyah, antara lain:
1) Abu Ubaid al-Qasim bin Salam (w.224 H) yang berkaitan dengan nasikh mansukh.
2) Ali bin al-Madini (w.234 H) menulis kitab tentang Asbab an-Nuzul.
3) Ibnu Qutaibah (w. 276 H) menulis Ta'wil Musykil al-Qur’an dan Tafsir Gharib al-Qur’an.
c. Abad ke-4 Hijriyah antara lain:
1) Abu Ishaq az-Zajjaj (w. 311 H) menulis tentang I'rab al-Qur’an.
2) Ibnu Darastuwiyah (w.330 H) menulis tentang I'jaz al-Qur'an.
3) Abu Bakar as-Sajistani (w.330 H) menulis Tafsir Gharib al-Qur’an.
4) Abu Bakar al-Bagillani (w.303 H) menulis tentang I'jaz al-Qur'an.
d. Abad ke-5 Hijriyah antara lain:
1) Ali bin Ibrahim bin Sa'id al-Hufi (w.430 H) menulis tentang I'rab al-Qur'an.
2) Al-Mawardi (w.450 H) menulis Amtsal al-Qur’an.
3) Abu al-Hasan al-Wahidi (w.767 H) menulis Asbab an-Nuzul.
4) Ibnu Naqiyah (w.485 H) menulis kitab al-Juman fi Tasybihat al-Qur’an.
e. Abad ke-6 Hijriyah antara lain:
1) Al-Karmani (w. sesudah tahun 500 H) menyusun kitab al-Burhan fi Mutasyabih al-Qur'an.
2) Ar-Raghib al-Ashfahani (w.502 H) menyusun kitab al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an.
3) Ibnu al-Badzisyi (w.540 H) menyusun kitab al-Iqna' fi Qira'at as-Sab'i.
4) As-Suhaili (w.581 H) menyusun kitab Mubhamit al-Qur’an.
f. Abad ke-7 Hijriyah antara lain:
1) Alam ad-Din as-Sakhawi, menyusun kitab tentang qira'ah.
2) Al-'Iz bin Abdussalam (w.660 H) menulis Majaz Al-Qur’an.
3) Ibnu Abi al-Ashba (w.654 H) menyusun kitab Bada'i al-Qur'an.
4) Muhammad bin Abu Bakar ar-Razi (w.660 H) menyusun As'ilat al-Qur'an wa Ajwibatuha.
g. Abad ke-8 Hijriyah antara lain:
1) Ibnu al-Qayyim (w.751 H) menyusun kitab At-Tibyan ft Aqsam al-Qur’an.
2) Al-Kharraz (w.711 H) menyusun kitab Maurid al-Zham'an fiRasm Akruf al-Qur’an.
3) At-Thufi (w.706 H) menyusun kitab al-Iksir ft Ilm at-Tafsir.
4) Abu Hayyan an-Nahawi (w.745 H) menyusun kitab Lughat al-Qur'an.
5) Ibnu Katsir (w.774 H), menyusun kitab Fadha'il al-Qur'an.
6) Badruddin az-Zarkasyi (w.794 H) menulis kitab al-Burhan fi Ulum al-Qur’an, terdiri dari 4 jilid dan dikaji ulang oleh Muhammad Abu al-Fadhl Ibrahim. Badruddin termasuk penulis terbaik dalam Ulumul Qur’an, terindah tata bahasanya dan sistematis penulisannya.
h. Abad ke-9 Hijriyah antara lain:
1) Ibnu Hajar (w. 852 H) menulis tentang Asbab an-Nuzul.
2) Al-Kaffaji (w.879 H) menulis kitab at-Tafsir fi Qawa'id Ilm at-Tafsir.
3) As-Suyuthi (w.911 H) menulis kitab Mufhimat al-Aqran fi Mubhamat al-Qur’an, Lubab an Nuqul fi Asbab an-Nuzul, at-Tahbir fi 'ulum at-Tafsir.
Dalam kitab ini terdapat 102 macam ilmu-ilmu al-Qur’an. Lalu as-Suyuthi menulis lagi sebuah kitab yang berjudul al-Itgan fi ‘Ulum al-Qur’an yang menyebutkan 80 jenis ilmu-ilmu al-Qur’an secara ringkas dan padat.
i. Abad ke-10 Hijriyah antara lain:
1) Al-Qasthalani (w.923 H) menulis kitab Lathaif al-Isyarat ft Ilm al-Qira'at.
2) Abu Yahya Zakariya al-Anshari (w.926 H) menulis kitab Fath ar-Rahmin bi Kasyfi ma Yaltabisu fi al-Qur’an.
3) Ibnu as-Syahnah (w.921 H) menulis tentang Gharib al-Qur’an.
j. Abad ke-11 Hijriyah antara lain:
1) Al-Banna' (w.1117 H) menyusun Ittihaf Fudhala’i al-Basyar fi Qira'at al- Arba'-'Asyar.
2) As-Syaikh Mar'i al-Karami (w.1033 H) menyusun kitab Qala'id al-Marjan fi an-Nasikh wa al-Mansikh min al-Qur’an.
3) Ahmad bin Muhammad al-Maqqari (w.1041 H) menyusun kitab I'rab al- Qur’an.
k. Abad ke-12, Hijriyah antara lain:
1) Abd al-Ghina an-Nablisi (w.1143 H) menulis kitab Kifayat al-Mustafid fi ‘Ilm at-Tajwid.
2) Al-Jamzuri (w.1197 H) menulis kitab Tuhfat al-Athfal wa al-Ghilman fi Tajwid al-Qur’an.
3) Muhammad bin 'Abdul Wahhab (w.1206 H) menulis kitab Fadha'i al- Qur’an.
l. Abad ke-13 Hijriyah antara lain:
1) Ad-Dimyathi (w.1287 H) menulis kitab Risalat fi Mabidi'i at-Tafsir
2) Al-Harrani (hidup sekitar 1286 H) menulis kitab al-Jauhar al-Farid fi Rasm al-Qur’an al Majid.
3) Ibnu Hamid al-'Amiri (w.1295 H) menulis kitab an-Nasikh wa al-Mansukh.
m. Abad ke-14 Hijriyah antara lain:
1) Musthafa Shadiq ar-Rafi'i (w 1356 H) menulis kitab I'jaz al-Qur’an wa al- Balaghat al-Nabawiyyah.
2) Dr. Muhammad Abdullah Darraz (w.1377 H) menulis kitab An Naba' al-Azhim.
3) Sayyid Guthub (w 1387 H) menulis kitab at-Tashwir al-Fanni fi al-Qur’an dan Masyahid al-Qiyamah fi al-Qur’an.
4) Muhammad Husain adz-Dzahabi (w.1397 H) menulis kitab at-Tafsir wa al-Mufassirun.15
Itulah para ulama dan karya-karya yang terkait dengan pembahasan Ulumul Qur’an di masa lampau, yang relatif cukup banyak jumlahnya. Dengan beredarnya karya-karya tersebut, maka berbagai karya terkait dengan disiplin ilmu Ulumul Qur’an pun semakin banyak ditemukan. Selanjutnya, cabang-cabang Ulumul Qur’an terus mengalami perkembangan pesat yang dibuktikan dengan lahirnya tokoh-tokoh yang selalu memberikan sumbangsih hasil karyanya untuk melengkapi pembahasan-pembahasan yang berhubungan dengan ilmu-ilmu dari Ulumul Qur’an tersebut.
Sumber